騎座的深淺——對(duì)事物理解的程度

2023-4-3 09:59|來(lái)自: 《馬術(shù)》2020年10月刊

摘要: 當(dāng)我們有了一定的(數(shù)百個(gè))鞍時(shí)以后,對(duì)騎座的認(rèn)識(shí)也會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提高。水平高的教練總是說(shuō):看一個(gè)騎手騎座的深淺,就是看他是騎在鞍子上、騎在鞍子中還是能夠騎到鞍子下面去。什么意思?實(shí)際上,他說(shuō)的是人的重心 ...


當(dāng)我們有了一定的(數(shù)百個(gè))鞍時(shí)以后,對(duì)騎座的認(rèn)識(shí)也會(huì)有一個(gè)質(zhì)的提高。水平高的教練總是說(shuō):看一個(gè)騎手騎座的深淺,就是看他是騎在鞍子上、騎在鞍子中還是能夠騎到鞍子下面去。

什么意思?實(shí)際上,他說(shuō)的是人的重心。只有真正將自己的重心完全騎到馬鞍下面去的人,騎座的功夫才真正夠深!能騎到馬肚子下面去的人,才是最深!才真正能做到人馬一體,控馬在自己的騎座中。有了這樣的騎座功夫,技術(shù)動(dòng)作才會(huì):想到既能做到(說(shuō)的是騎手,不包括馬)。

曾聽(tīng)人轉(zhuǎn)述一位未曾相識(shí)的馬友說(shuō)過(guò)的一句話(huà),我很贊同:

沒(méi)事兒,去馬上坐會(huì)兒,跟馬聊會(huì)兒……

因?yàn)檫@句話(huà),我想此位仁兄對(duì)馬的認(rèn)識(shí)一定已經(jīng)很深入了。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)“坐”字、“聊”字,要想真正做到,談何容易!

會(huì)游泳的人一定都知道,想要手搭著欄桿靜靜地豎立在泳池中,十分不容易,因?yàn)槟阒w的一點(diǎn)點(diǎn)緊張都會(huì)影響到你的重心,水的浮力都會(huì)將你的身體傾斜后托向水面。坐在馬背上也一樣,不論是你的腳、腿、膝蓋、或是肩部,總之,只要身體的任何一個(gè)部位緊張了,都會(huì)影響到你的騎座,都會(huì)讓你的重心或多或少地上移,因而減少你對(duì)馬匹的控制能力。

最近發(fā)現(xiàn),不同的人有不同的騎法,有人用小腿騎馬,有人用膝蓋,而有人用坐骨,都是用不同的支撐點(diǎn)在騎馬。而我愈來(lái)愈感覺(jué)到,騎座的真正含義,應(yīng)該是騎手在兩腿之間擁有的、向下(重心)向內(nèi)的一種綜合的力量。有了這種力量,騎手才能擁有一種用兩腿將馬抱起來(lái)的力量,或是專(zhuān)業(yè)騎手說(shuō)的“用兩個(gè)小腿將馬肚子攬起來(lái)”的感覺(jué)。

總之,作為一名騎手,自己的親身體驗(yàn)才是最真實(shí)的。實(shí)踐出真知!另外,騎的馬匹不同,騎手對(duì)事物的理解程度不一樣,觀點(diǎn)肯定也會(huì)是不盡相同的。所以,騎馬講究“感覺(jué)”二字。在有經(jīng)驗(yàn)的教練做指導(dǎo)的前提下,自己的真實(shí)感覺(jué)是很重要的!

說(shuō)到感覺(jué),詩(shī)歌,正是人們抒發(fā)情感、表達(dá)美好感受的形式之一。所以,詩(shī)人也一定是要有感而發(fā)才能做出好詩(shī)。

吟詩(shī)者首先是要身臨其境,然后才會(huì)見(jiàn)景生情,最后因?yàn)榇饲榇司埃l(fā)生活感受而激發(fā)出創(chuàng)作靈感、萌生詩(shī)意,進(jìn)而妙筆生花,詩(shī)性大發(fā)。杰出的詩(shī)人一定是有豐富的生活經(jīng)歷,并對(duì)生活有了深入的了解和深刻的理解之后才會(huì)吟出好詩(shī),抒出豪情。生活中的我們,很多人都喜歡看詩(shī)、寫(xiě)詩(shī),但是,要想看懂、寫(xiě)出好的作品,豐富的生活實(shí)踐和對(duì)事物深刻的理解程度才是我們能看懂、寫(xiě)出好作品的基礎(chǔ)。

曾經(jīng)看過(guò)一篇文章,作者把人們對(duì)于詩(shī)的理解程度描述成“詩(shī)有三境”:

其一,“物境”:如鏡中像,僅得形似。
其二,“情境”:指欣賞進(jìn)入情感體驗(yàn)階段,高物境一層。
其三,“意境”:則是超越形象的外在形式和一般性的情感體驗(yàn),“張之于意而思之于心”達(dá)到審美的高級(jí)階段。

透過(guò)審美形式,深入生命節(jié)奏的核心,體味萬(wàn)物的神韻,表現(xiàn)深遠(yuǎn)的情趣……

按照辯證唯物主義的觀點(diǎn):
“現(xiàn)象是本質(zhì)的外在表現(xiàn),通過(guò)現(xiàn)象可以認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。”
“認(rèn)識(shí)是一個(gè)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的發(fā)展過(guò)程?!?/div>
“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”是認(rèn)識(shí)總過(guò)程和認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的總公式。

因此,在對(duì)任何事物的學(xué)習(xí)過(guò)程中,通過(guò)“了解”達(dá)到“理解”,我們還有很長(zhǎng)的路要走。

文/李勇鋼 圖/依米影像

©2011-2025  馬術(shù)在線(xiàn) (京ICP備11042383號(hào)-3)     E-mail:horsemanship@vip.sina.com

返回頂部