馬背旅行，我選擇新疆的3個(gè)理由

為什么要來(lái)新疆馬背旅行？在新疆，騎馬本身就是一種生活方式。這里有歷史悠久又保存完整的游牧文化。在新疆，你還可以體驗(yàn)到絕美的自然風(fēng)光，獲得舒適的騎馬感受。

對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，一提到“騎馬”，首先想到的是內(nèi)蒙古，一提到“馬背民族”，首先映入腦海的就是蒙古族。其實(shí)，在我國(guó)西北角的天山深處，還有一個(gè)馬背民族，那就是哈薩克族。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，馬是交通工具，也是家庭伙伴。能擁有一匹好馬，是每一個(gè)哈薩克族人的夢(mèng)想，是無(wú)上的榮耀。曾有朋友跟我打趣說(shuō)到：跟哈薩克族朋友交流，你可以說(shuō)他本人不行，但你絕不可以說(shuō)他的馬不行，否則他會(huì)跟你急，甚至要約你挑戰(zhàn)，是驢是馬拉出來(lái)比一比便知道誰(shuí)更行。

賽馬是哈薩克族的傳統(tǒng)游戲，對(duì)，是游戲而不是賽事。游戲就是玩，就是圖個(gè)樂(lè)，而賽馬帶給大家最多的就是快樂(lè)。在一些重要節(jié)日、孩子成年禮亦或是婚禮，通常都要舉行賽馬活動(dòng)，而獎(jiǎng)金也很接地氣，可能是一頭牛，一個(gè)馬駒，也可能是一輛摩托車(chē)，四面八方，左鄰右舍紛紛牽來(lái)自家馬兒試試運(yùn)氣。只要馬一開(kāi)跑，口哨聲吆喝聲呼喊聲聲聲入耳，整個(gè)賽場(chǎng)成為歡樂(lè)的海洋。在冬天，賽馬活動(dòng)特別多。那時(shí)整個(gè)世界都白雪皚皚，非常寂靜，但寂靜的背后也有馬蹄陣陣的熱鬧，因?yàn)槎煲呀?jīng)收獲完畢，基本沒(méi)活干了，大家有時(shí)間有精力出來(lái)玩了。那冬天玩什么呢？當(dāng)然是賽馬、叼羊。在新疆伊犁的大街小巷，經(jīng)常能看見(jiàn)年過(guò)古稀的老頭騎馬遛狗，也能看到很小的男孩大冬天在雪地里賽馬叼羊，我感到特別震撼，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，馬真的就是一種生活方式。

哈薩克人對(duì)馬的喜愛(ài)是不分男女老少的。哈薩克族孩子從小接觸馬，馬是他們?nèi)松囊徊糠?。馬教會(huì)孩子勇敢，不怕困難。在這么冷的天氣里，孩子們就敢縱馬奔馳，還參與強(qiáng)對(duì)抗性的騎馬比賽，我覺(jué)得對(duì)他們來(lái)說(shuō)，小磕小碰那都不是事，絕不會(huì)嬌慣。除了勇敢，馬還教會(huì)孩子責(zé)任感，這就是為什么很多哈薩克人即使沒(méi)有很多錢(qián)也要送孩子馬匹作為禮物。去年冬天我曾遇到一件事，半夜出診給一匹小馬看病輸液，小馬是父親買(mǎi)給孩子的，這個(gè) 10 歲左右的小孩全程舉著吊瓶佇立著一動(dòng)不動(dòng)，眼睛一直盯著他的馬，那個(gè)眼神就好像盯著自己的金銀財(cái)寶一樣，生怕他心愛(ài)的馬兒的病好不了。孩子還特別謙遜懂禮貌，那種眼神我不知道是從哪兒來(lái)的，是天生的，亦或是流淌在血液中某些東西。

新疆維吾爾自治區(qū)是我國(guó)主要馬產(chǎn)區(qū)之一。我以前一直以為新疆生產(chǎn)的馬應(yīng)該賣(mài)到內(nèi)地，賣(mài)到大城市供消費(fèi)者騎乘，然后，當(dāng)我真正到了新疆，真正了解新疆的馬匹交易后才發(fā)現(xiàn)，新疆才是馬消費(fèi)區(qū)，內(nèi)地每年要輸入新疆很多馬匹，包括純種賽馬以及普通馬，而新疆生產(chǎn)的馬要想賣(mài)到內(nèi)地卻很難。這或許也從另一個(gè)側(cè)面證明，馬已經(jīng)融入新疆人的生活，在新疆的大街上看到騎馬，很少有人感到奇怪，而如果在內(nèi)地，那可以成為新聞了。 

個(gè)人認(rèn)為，哈薩克族游牧文化是我國(guó)保存最為完整的游牧文化之一。今天，在新疆伊犁州的天山里，仍然有很多哈薩克族牧民過(guò)著幾乎與世隔絕的游牧生活，我找不到比那里更完整的游牧文化了，每當(dāng)我們?cè)谔焐侥_下遇見(jiàn)放羊轉(zhuǎn)場(chǎng)的牧民，都感覺(jué)恍如隔世，覺(jué)得這樣的生活正是許多我們這些大城市“社畜”們想要的，像烏托邦一樣，安詳?shù)哪敲床徽鎸?shí)。

正因?yàn)檫@里大多數(shù)牧民仍保持游牧的生產(chǎn)方式，我們經(jīng)營(yíng)馬背旅行也需要考慮他們的“生產(chǎn)時(shí)間”。例如，我們很想在昭蘇大草原最好的時(shí)候帶大家來(lái)騎馬旅行，但又不得不面對(duì)牧民的游牧?xí)r間，牧民的羊一來(lái)，用不了一個(gè)月，這片草原就會(huì)被羊吃得差不多，有的地方甚至露出黃土，所以我們需要按照最佳季節(jié)制定路線(xiàn)。新疆的一大特點(diǎn)是氣候變化快，秋冬來(lái)的早，能在最佳季節(jié)帶大家去最適合去的地方是我們的愿景和目標(biāo)。 

隨著人們生活水平的提高，哈薩克族傳統(tǒng)的游牧文化也在面臨低落的窘境。年輕人已經(jīng)不再熱衷騎馬放羊，那是爺爺輩干的事，現(xiàn)在的孩子追求潮流時(shí)尚，當(dāng)牧民已不再是許多孩子的“第一選擇”。前段時(shí)間有個(gè)電影很火，叫《遠(yuǎn)去的牧歌》，表達(dá)的就是傳統(tǒng)游牧生活方式的轉(zhuǎn)變。電影里有這樣一個(gè)情節(jié)，爺爺在草原上喝馬奶掏錢(qián)給經(jīng)營(yíng)者時(shí)說(shuō)道：“這世道，喝個(gè)奶子還得付錢(qián)”。是啊，很久以前，在草原上，大家互相幫助，不用付錢(qián)，很難得的是我們?cè)隈R背旅行過(guò)程中仍然能夠遇到如此淳樸的牧民，他們對(duì)我們的到來(lái)表示出極其的友好，一定要邀請(qǐng)我們進(jìn)去喝馬奶。在穿越烏孫古道時(shí)，發(fā)生了一件讓我感動(dòng)的事情：在天山深處有一戶(hù)牧民，我本是出于好奇而靠近，但對(duì)方看見(jiàn)我來(lái)了，硬是把他做好的包子塞給我。我說(shuō)謝謝，那我只吃一個(gè)吧，但是在我吃完一個(gè)之后，對(duì)方又讓我吃第二個(gè)。我說(shuō)真的感謝，然后又問(wèn)他一些在天山里生活的情況，此時(shí)我才知道他是聽(tīng)不懂漢語(yǔ)的，也不會(huì)說(shuō)漢語(yǔ)，他就是一個(gè)從小在山里長(zhǎng)大的牧民。這時(shí)，我真正感受到了社會(huì)主義價(jià)值觀中的“友善”。

新疆之美，恐怕只有親自來(lái)一趟才能真正體會(huì)。新疆的風(fēng)景特點(diǎn)就是層次感比較強(qiáng)，很豐富，不單一。我們的馬背旅行在新疆昭蘇縣，這是一座三面都被天山包圍的邊境小城，是天馬故鄉(xiāng)，有伊犁大草原，可以騎馬越天山，還有天山融水形成的藍(lán)色湖泊和廣袤的森林，自然景觀很立體。上一期隊(duì)員就說(shuō)在森林里騎馬有種穿越古堡的感覺(jué)，很自然，很神秘。

整體來(lái)看新疆山地多，平地少。草原也是，在新疆很難找到內(nèi)蒙古地區(qū)那樣一馬平川的大草原。當(dāng)然，很難找到不代表找不到，像昭蘇大草原就與內(nèi)蒙古的平坦草原類(lèi)似。所以，如果你來(lái)新疆騎馬旅行，將會(huì)獲得豐富的視覺(jué)體驗(yàn)。

說(shuō)到美景，就不得不提到天堂湖。天堂湖是我至今見(jiàn)過(guò)最美的湖，沒(méi)有之一。那種美是超越世俗的美，是可以讓人有一種感動(dòng)到想哭的美。我記得第一次看到天堂湖時(shí)，我突然想感謝我的馬，謝謝它帶我走這么遠(yuǎn)，爬這么高，來(lái)到世界七大山系之一天山的正中間，沒(méi)有馬，我來(lái)不到這里。用馬背視角探索和發(fā)現(xiàn)人生未知之美，實(shí)乃幸事。

除了美景，“舒服”是馬背旅行體驗(yàn)的另一個(gè)關(guān)鍵。騎馬想要舒服，戶(hù)外溫度很關(guān)鍵，如果很熱，在戶(hù)外騎馬會(huì)很不舒服，而我們所在的昭蘇縣可以說(shuō)是新疆的“避暑勝地”，夏天溫度 15-25 度，比烏魯木齊以及疆外地區(qū)溫度低 10 度左右，非常適合戶(hù)外騎馬。再加上昭蘇地處高原，蚊蟲(chóng)很少，騎馬就會(huì)很愜意。除此之外，馬匹

的選擇也是很關(guān)鍵的。馬是我們戶(hù)外騎行的貼身伙伴，如果馬不好騎，那旅行體驗(yàn)一定不會(huì)好。伊犁馬可以說(shuō)是最好的休閑騎乘馬了。根據(jù)安全第一的原則，我們精心挑選五六歲以上的騸馬（閹割過(guò)的公馬），性格溫順，易于控制，基本不會(huì)出現(xiàn)失控瘋跑的情況。之前我們最小的隊(duì)員只有 7 歲半，但依然可以很好地控馬。

以上便是馬背旅行我選擇新疆的3個(gè)理由了。一是在新疆，騎馬本身就是一種生活方式。二是這里有歷史悠久又保存完整的游牧文化。三是在新疆你可以體驗(yàn)到絕美的自然風(fēng)光，獲得舒適的騎馬感受。希望有機(jī)會(huì)與你天山腳下相遇，一起談天說(shuō)地，開(kāi)懷暢飲。