愿以夢(mèng)為馬 , 照亮心中所向

所謂獨(dú)立人格，就是指一個(gè)人能夠不依賴于任何外在的精神權(quán)威，也不依附于任何他人的力量，在人生道路的追求中具有獨(dú)立的判斷能力和冷靜的思考能力。在這個(gè)時(shí)代，外界的偶像權(quán)威繁多，明星、網(wǎng)紅、自媒體……每個(gè)角色似乎都可以對(duì)別人的人生指點(diǎn)江山。大環(huán)境下，建立清晰的自我意識(shí)、堅(jiān)持選擇自身獨(dú)特道路、不為現(xiàn)實(shí)壓力和世俗價(jià)值觀所動(dòng)搖，就顯得彌足珍貴。

馬術(shù)運(yùn)動(dòng)的特殊性在于，它是體育項(xiàng)目里唯一一個(gè)需要人和動(dòng)物密切協(xié)調(diào)的項(xiàng)目。騎手要盡責(zé)地照顧馬匹、打理馬具、與馬溝通感情。對(duì)于小騎手而言，訓(xùn)練和比賽更意味著離開父母，沒有任何人可以依賴，不僅要照顧好自己，更要照顧好自己并肩作戰(zhàn)的馬伙伴。這種獨(dú)立，會(huì)從生活能力方面逐步滲透到精神世界方面。這一點(diǎn)，在騎手群體身上體現(xiàn)得尤為明顯。很多小騎手都有著超乎同齡人的成熟和理性，比如雙胞胎姐妹中的姐姐紫桐，遇事考慮周全，善于換位思考；而妹妹紫萱，心思縝密、沉著冷靜，臨危不亂。 

騎手的生涯是艱苦的。很多人看到了他們?nèi)饲暗墓怩r和帥氣，卻不知背后是日復(fù)一日的刻苦訓(xùn)練、年復(fù)一年的四處奔波。在這種情境下，成長(zhǎng)中的青少年往往更能學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地照顧動(dòng)物、處理一些突發(fā)狀況、作出各種判斷和選擇。因此，在和馬的相處過程中，騎手第一件需要學(xué)會(huì)的事情，就是克服恐懼和依賴，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。

“九歲時(shí)我有幸參加了第一屆鳥巢大師賽，那時(shí) 2008 北京奧運(yùn)會(huì)剛過完不久。當(dāng)時(shí)我很激動(dòng)，也感到非常榮幸，根本沒有想到可以在鳥巢和世界知名騎手一起參加馬術(shù)比賽。馬術(shù)最有魅力的地方是每匹馬的性格和特點(diǎn)都不同，想要配合好，就要先了解他，找出與不同馬匹最好的配合方式。在賽場(chǎng)上，騎手和馬匹需要盡力做到零失誤，在場(chǎng)上的每一分鐘，都要把平時(shí)訓(xùn)練學(xué)到的東西完美展現(xiàn)出來。”作為參與第一屆鳥巢大師賽的青少年騎手，張佑另一個(gè)被眾人所熟知的身份，是今年剛剛在奧運(yùn)會(huì)馬術(shù)場(chǎng)地障礙賽資格賽中突出重圍的中國馬術(shù)隊(duì)的一員。在張佑成功的背后，是沉淀的熱愛與付出，而他身后的光芒里，埋藏著不為人知的努力與汗水。

論及馬術(shù)對(duì)騎手價(jià)值觀的塑造，還有非常重要的一點(diǎn)，就是騎手能以更開放、更超然的心態(tài)看待勝負(fù)、競(jìng)爭(zhēng)和榮譽(yù)。在中國有記載的五千多年文化中，馬是中華文明極為重要的一個(gè)文化載體。持之以恒，寧靜致遠(yuǎn)，是馬的特性。人們總是容易欣欣然于勝利，凄凄然于失敗，想要做到沉著豁達(dá)、不以物喜，談何容易。作為一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)者，說完全不想贏，那是不可能的。

騎手們從小跟馬在一起訓(xùn)練，這個(gè)過程不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)有失敗受傷，會(huì)有波峰波谷，會(huì)有挫折迷茫。而挫折教會(huì)孩子們的第一件事，就是正確面對(duì)成敗，學(xué)會(huì)鍥而不舍。17歲的陳炳良已經(jīng)樂在其中四年，寒來暑往，從未間斷。盡管參賽成績(jī)看似一路凱歌，但他的心態(tài)比起初次踏上賽場(chǎng)卻更平和，更從容。不為一時(shí)的輸贏所困，不為個(gè)人的得失所惑，才能在巔峰時(shí)不忘乎所以，在低谷時(shí)不一蹶不振；才能把眼光放在持續(xù)的努力上，把過程當(dāng)作最美好的享受?！拔也粫?huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)挫折就想放棄，而是會(huì)去思考失敗帶來的啟發(fā)和日后努力的方向。”

現(xiàn)在的陳炳良對(duì)于比賽勝負(fù)已經(jīng)沒有特別多的執(zhí)念，只希望能夠享受賽場(chǎng)、享受奔跑，認(rèn)可自我、超越自我，在鳥巢給自己留下一段成人禮到來前的美好回憶。能夠做到不被勝利的光環(huán)迷亂雙目，選擇看似隨性實(shí)則冷靜達(dá)觀的人生態(tài)度，不人云亦云隨大流，這樣的年輕人正是時(shí)代的希望。

在電影《無問西東》中，西南聯(lián)大學(xué)生沈光耀，出身貴族，在人生的各個(gè)方面都近乎完美。然而他在面對(duì)日寇侵略之時(shí)，卻違反家訓(xùn)投筆從戎，在戰(zhàn)場(chǎng)上甘灑熱血。他說：“這世界上缺的不是完美的人，而是從心底給出的正義、真心、無畏和同情?！爆F(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，盛行起一股精致的利己主義之風(fēng)。所謂精致的利己主義者，高智商、精于世故、成熟老練，他們善于表演，更善于利用“精致”來達(dá)到自己的目的。

通過知識(shí)的粉飾，一個(gè)人也許可以將自己鍛造得極盡精致，但正義、真心、無畏和同情的利他之心，卻需要更大的胸懷來承載。而馬術(shù)運(yùn)動(dòng)，卻可以喚醒人們“利他”的能力。它被譽(yù)為貴族運(yùn)動(dòng)，而“貴”體現(xiàn)在它可以如熔爐般鍛造青年人高貴的品格。

作為青少年騎手家長(zhǎng)的代表，林筠翔、林筠淇的媽媽說，讓兄弟倆選擇馬術(shù)，已經(jīng)超出了當(dāng)初“望子成龍”的期待。因?yàn)檫@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)不僅意味著在賽場(chǎng)上獲得成績(jī)，更可以讓人領(lǐng)悟到人和人、人與動(dòng)物都應(yīng)該合作、尊重 ,互相鼓勵(lì)、互相學(xué)習(xí)的精神理念。在馬背上，騎手們無時(shí)無刻不在和馬進(jìn)行情緒的交流。馬是大自然的精靈，它謙讓而包容，優(yōu)雅又柔順；它高昂而馳騁，純潔又忠誠。它給你友情和溫暖，給你信念和力量。它本擁有不可征服的精神，卻愿意帶你越過重重障礙，與人類共榮辱、共命運(yùn)。

馬術(shù)最重要的是塑造人與馬的關(guān)系，真正的騎手不是征服馬，而是懂馬。只有二者建立充分信任，互相傾聽，感知彼此，才能做到人馬合一。人與人的關(guān)系也應(yīng)如此——友愛、團(tuán)結(jié)、理解、包容。騎士精神即是愛，它教會(huì)我們的，是一種愛的境界。而踏上這尋索之路至此時(shí)，已錯(cuò)過了太多與伙伴肆意嬉笑、盡情玩耍的年少輕狂，已丟掉了太多少年浪漫、熱血校園的機(jī)會(huì)。面對(duì)著一條望不到盡頭的訓(xùn)練之路，需要付出超乎常人的無數(shù)的心血，為明天開花的可能性埋下種子，辛勤耕作。

馬術(shù)，這項(xiàng)流傳自中世紀(jì)的貴族運(yùn)動(dòng)，早已超越古老陳舊的階級(jí)之分。之所以流傳盛行至今，源于其展現(xiàn)的人類與動(dòng)物跨物種和諧相處的精神，盛行于給予、付出、獨(dú)立、堅(jiān)韌、愛心、自信等諸多現(xiàn)代社會(huì)中所推崇的普世的美好特質(zhì)，那些在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過程當(dāng)中成為艱難險(xiǎn)阻的傷痛、困惑、焦慮，都成為了明日賽場(chǎng)光輝之后的紀(jì)念品。