蒙古族是中國數(shù)千年北方游牧民族的繼承者,鞍馬文化是其文化的核心內(nèi)容之一。馬鞍對蒙古族來說不僅是騎馬的必備之物,而且是騎手和馬的重要裝飾物,已經(jīng)形成了獨(dú)特的裝飾藝術(shù)。馬鞍的制作和裝飾有著久遠(yuǎn)的歷史和古老的傳統(tǒng),一匹訓(xùn)練有素的快馬,配上一副雕花鑲銀的馬鞍,一下子就抬高了主人的身價(jià)??梢?,馬鞍的優(yōu)劣也能成為主人身份和地位的體現(xiàn)。這種濃厚的社會(huì)氛圍和歷史傳統(tǒng),締造了燦爛多姿的鞍馬文化。 2011年4月21日,經(jīng)內(nèi)蒙古文物局批準(zhǔn),錫盟多倫縣馬具博物館正式開業(yè)。該博物館的展品全部是由民間收藏家馬東升的祖孫三代歷經(jīng)數(shù)年收集起來的,尤以蒙古馬鞍著名。開業(yè)當(dāng)天,中國馬文化博物館副館長蔡長河,中國馬業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長、中央電視臺(tái)馬評人蔡猛,受邀前去為博物館開業(yè)剪彩。 多倫馬鞍發(fā)展的歷史 位于內(nèi)蒙古錫林郭勒盟草原南部的多倫縣,過去曾是草原地區(qū)重要的漠南商埠,每年都有大批蒙古馬經(jīng)多倫銷往內(nèi)地。1691年,康熙皇帝在多倫以北的烏蘭布統(tǒng)平定了葛爾丹叛亂,在多倫地區(qū)與外蒙三部及內(nèi)蒙古48家王公貴族進(jìn)行了“康熙會(huì)盟”。隨后,為了給北方游牧民族提供必要的生產(chǎn)資料以穩(wěn)定邊疆,清政府采取了懷柔政策,委派“龍頂商人”(從事皇室貿(mào)易的商人)進(jìn)駐多倫,與蒙古地區(qū)發(fā)展貿(mào)易,并帶來宮廷造辦處的工匠進(jìn)行手工藝品的制作,使得多倫匯集了大批一流的手工藝制造者,多倫的手工業(yè)逐漸發(fā)展起來。在那個(gè)南船北馬的時(shí)代,馬是北方游牧民族地區(qū)的主要交通工具,馬鞍是騎乘必備之物,因此多倫馬鞍制造業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。在鼎盛時(shí)期,多倫制作馬鞍的作坊達(dá)50余家,規(guī)模最大的作坊有工匠近百人。 鴉片戰(zhàn)爭后,國內(nèi)很多地區(qū)建有洋人租借地,因此西方的“跑圈賽馬”便傳入中國,在我國天津、青島、漢口、上海、廣州等地都建有跑馬場,上海還建有“跑馬廳”。當(dāng)時(shí)多倫地區(qū)商貿(mào)繁榮,因此蒙古草原上的馬匹源源不斷的運(yùn)往多倫,由當(dāng)?shù)氐鸟R倌進(jìn)行調(diào)教篩選后,再經(jīng)馬商販之手運(yùn)往內(nèi)地參加比賽。在多倫,與馬有關(guān)的手工業(yè)十分興盛,尤以制鞍業(yè)最為發(fā)達(dá)。多倫馬鞍的制作與其它地區(qū)不同,在鞍木的使用方面,其它地區(qū)的馬鞍多由6-8塊木材制作,多倫馬鞍僅用四塊上好的鞍木用膠對接而成,人稱“四塊玉”,不裂不散,堅(jiān)固耐久,多年不變形。多倫馬鞍的式樣主要有大官座、小官座、元寶式、三元式、烏珠穆沁式、青海四平式、新疆哈薩克式等。一盤上好的馬鞍需要5-6個(gè)工匠共同制作完成,包括砍鞍子匠、鐵匠、銀匠、趕氈子匠和皮匠,最后由技藝最好的工匠來完成整體的裝配,一盤上好的鞍具才制作完成。整個(gè)制作過程精細(xì)、復(fù)雜、嚴(yán)謹(jǐn),有時(shí)一盤上等的鞍具需要多個(gè)月甚至一年的時(shí)間才能制作完成。多倫馬鞍以其選材講究,造型精美,乘坐舒適,結(jié)實(shí)耐用等特點(diǎn)聞名各地,除向中原內(nèi)陸、新疆 、青海、西藏等地源源不斷的供應(yīng)外,更經(jīng)外蒙古恰克圖遠(yuǎn)銷俄羅斯的游牧民族地區(qū)。 民國以后,多倫商貿(mào)日漸衰退。據(jù)多倫商會(huì)檔案記載,1929年多倫尚存馬鞍作坊23家,解放初只剩7家,公私合營后,馬鞍作坊全部合并于民族用品廠。至上世紀(jì)90年代民族用品廠解體后,僅剩的一批老工匠也只能在家里制作馬鞍具了。 馬東升,民間馬具收藏家,多倫馬具博物館館長,祖孫三代癡迷收藏。初次見到他的時(shí)候幾乎沒有說話,他似乎不擅言辭,很溫和謙虛。直到他騎上馬背,那種看得到的興奮和不顧一切,讓人不由得感嘆這是一個(gè)真正的馬背民族。 據(jù)史料記載,世界上多數(shù)穆斯林都是阿拉伯游牧民族的后裔,而馬館長就是回族人。元朝時(shí)皇宮里的回族主要為統(tǒng)治者提供天文、數(shù)字、手工藝及養(yǎng)馬、馴馬的技術(shù),所以,馬館長的祖輩就已經(jīng)開始跟馬結(jié)緣。小的時(shí)候,馬東升館長的身邊很多親戚朋友都在做著與馬相關(guān)的工作,但他說,主要給他帶來影響的還是自己的祖父和父親。他的祖父、父親都十分喜好收藏,遇到自己喜歡的東西會(huì)千方百計(jì)收藏到自己家中。祖父年輕時(shí)在“鞭桿會(huì)”工作,那是一個(gè)專門從事牲畜交易的民間組織,因當(dāng)時(shí)交通落后,牲畜商人買賣的牲畜都是由人工騎著馬,邊放牧邊趕路,將牲畜群護(hù)送到張家口、天津、集寧等地出售的。掙到錢后,看到鐘愛的藏品會(huì)買下來,像揣著寶貝似的拿回家。建國后,國家非常重視防疫工作,從土匪手中繳獲了大量的馬匹,其中還包括四五十套的馬鞍。那時(shí)候正處在文革時(shí)期,大部分人不懂文物的價(jià)值,就把收繳的馬具都放到典當(dāng)行出售。當(dāng)時(shí)在縣防疫站工作的馬館長的父親就是在那個(gè)時(shí)期把大部分馬鞍藏品收集起來的。 因?yàn)閺男【桶V迷騎馬,加上祖父和父親的耳濡目染,使得馬館長對收藏也產(chǎn)生了濃厚的興趣。馬鞍、馬鐙、馬棒,馬鞭,從最初的興趣到后來的癡迷,年近五十的他在幾十年的收藏生涯中花費(fèi)了大量的財(cái)力和精力。有一次,在一位老牧人家中發(fā)現(xiàn)了一盤好馬鞍,那是老牧人用了多年的心愛之物。多年的收藏經(jīng)驗(yàn),使得他一眼就看出這盤馬鞍的文化價(jià)值,為了說服老人把馬鞍交給自己,竟然在老人家住了下來,用馬具文化目前岌岌可危的現(xiàn)狀及傳承保存馬具文化的緊迫性,和留住草原民族的傳統(tǒng)手藝、把馬具文化傳承下去的想法,一遍一遍苦口婆心的講給老人聽。隨后的兩個(gè)月時(shí)間又頻繁出入老人家中,終于用真誠感動(dòng)了善良的老牧人。至今,這件藏品依然是所有藏品中最有價(jià)值之一,并將永久珍藏于多倫馬具博物館供后人參觀??梢?,作為一名民間收藏家,要想成立博物館談何容易。 近年來,多倫縣委縣政府積極響應(yīng)盟委、行署建設(shè)“文化大盟”戰(zhàn)略的號召,積極推進(jìn)文化建設(shè),注重文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承,精心培育群眾共同參與弘揚(yáng)民族文化的熱情,使民族工藝不滅失,保存工藝,留住手藝,對馬具博物館給予了充分肯定和大力扶持。縣委領(lǐng)導(dǎo)表示,作為民間收藏愛好者,馬東升館長經(jīng)歷了幾代人的含辛茹苦,在各種社會(huì)背景下,保存和保護(hù)了一大批珍貴的民族文物,并且當(dāng)作一項(xiàng)傳承民族文化的事業(yè)去做,實(shí)在難能可貴。政府的大力扶持,使得馬館長祖孫三代歷經(jīng)數(shù)十年收集起來的藏品終于得以向世人展現(xiàn),也讓他和年邁的父親激動(dòng)不已。當(dāng)然,籌建過程是艱難的,僅馬具整理修復(fù)一項(xiàng)就非常復(fù)雜。在技藝失傳、零部件的缺失的情況下,為了配齊全套馬具,馬館長走遍了北京、呼和浩特及內(nèi)蒙古各個(gè)盟市的各大舊貨交易市場,有時(shí)跑好幾天也找不到一件藏品。有時(shí)看中了一件配件,經(jīng)常與藏品主人討價(jià)還價(jià)三、四個(gè)小時(shí),才能把藏品買回。 終于,功夫不負(fù)有心人。2011年4月21日,經(jīng)內(nèi)蒙古文物局批準(zhǔn),多倫馬具博物館正式開業(yè)了。這一事件在得到多倫縣委縣政府的幫助扶持下,更受到了盟委領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。當(dāng)天,盟政法委副書記溫寶崢親自抵達(dá)現(xiàn)場給予支持和鼓勵(lì)。此外,多倫縣委書記趙德永,縣長霍錦炳,縣委副書記席治江,縣委常委、宣傳部部長孫敬杰,縣委常委、縣委辦主任寇文鑫等主要領(lǐng)導(dǎo)及文體局、文物局、旅游局的負(fù)責(zé)同志也都來到了現(xiàn)場給予支持,并由縣委副書記席志江發(fā)表了講話。開業(yè)典禮的最后,由中國馬文化博物館副館長蔡長河,中國馬業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長、中央電視臺(tái)馬評人蔡猛共同為多倫馬具博物館牌匾揭幕、剪彩。 跟隨講解員細(xì)致精準(zhǔn)的介紹,我們詳細(xì)了解到了多倫馬鞍發(fā)展的歷史,及各種馬鞍、馬具等藏品的特點(diǎn)和曲折的收藏故事。最后,多倫最后一批老工匠之一,一位七十高齡的老人現(xiàn)場為我們表演了多倫馬鞍制作技藝的簡單程序。這一幕,讓現(xiàn)場參觀的幾位老人感慨不已,目前,多倫最后一批馬鞍制作工匠都已經(jīng)七八十歲了,而馬鞍制作手藝需要十幾年的時(shí)間才能完全掌握,隨著馬逐漸淡出民用的舞臺(tái),從事馬鞍制作的工匠會(huì)越來越少,這項(xiàng)民族工藝正面臨失傳的窘境。聽到大家的感慨,縣長霍錦炳說:“在弘揚(yáng)民族文化中,我們已制定了民辦公助的模式,每年拿出一定資金,將多倫古老的民族文化保留住.如恢復(fù)傳統(tǒng)的馬具加工廠、開發(fā)傳統(tǒng)手工業(yè)等,建成一個(gè)民族文化濃郁的現(xiàn)代多倫?!瘪R館長也表示:“下一步,將以馬具博物館為依托,培養(yǎng)馬鞍制作技藝的傳人,保護(hù)和傳承民族文化,在文物保護(hù)和文化建設(shè)中盡到責(zé)任。同時(shí),圍繞馬文化的挖掘,從馬具收藏向馬文化的研究延伸,包括馬的繁育、馴馬養(yǎng)馬技術(shù)保護(hù)等,使民族文化得到有效傳承和發(fā)揚(yáng)?!?/div> 多倫縣歷史悠久、文化深厚。繼2006年多倫清代古建筑群11處文物古跡列入第六批國保單位之后,多倫縣又被評為“中國歷史文化名鎮(zhèn)”。多倫馬具博物館入駐的古典建筑即是清代道光年間所建。城內(nèi)保存完好的一條馬市街,也在提醒著人們這里曾經(jīng)商貿(mào)的繁榮。多倫縣黨委書記趙德勇表示:“清代時(shí)多倫曾是商業(yè)繁榮的古城,民族工藝名噪一時(shí),尤其是馬鞍制造業(yè)在當(dāng)時(shí)舉足輕重?,F(xiàn)在,政府鼓勵(lì)民族文化愛好者、民間收藏家投入到保護(hù)當(dāng)?shù)孛袼孜幕氖聵I(yè)中來,就是讓古老文化為多倫新古城建設(shè)服務(wù)?!?/div> |
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