在第一屆鄂爾多斯國際馬文化節(jié)8月26日晚上的開幕式上，來自葡萄牙的古典馬術(shù)表演大師Joao Pereira Lynce先生策騎一匹優(yōu)雅的盧西塔諾馬，表演了歐洲古典宮廷馬術(shù)，工作馬術(shù)，還和身著盛唐舞蹈服飾的中國舞者共同演繹了一出精彩的人馬共舞。這是歐羅巴大陸的古典馬術(shù)第一次來到蒙古馬的故鄉(xiāng)，兩位大師用相得益彰的精彩表現(xiàn)展現(xiàn)了歐洲馬術(shù)文化與中國文化的一次完美融合。東西方馬的精髓，歷史的沉淀，在成吉思汗“沉睡”的鄂爾多斯，思源，共舞。 思源鄂爾多斯 蒙古，是曾經(jīng)用鐵蹄踏過并統(tǒng)治了歐亞大陸近13個世紀(jì)的馬背民族的故鄉(xiāng)，從這里流傳出去的馬背上的故事應(yīng)有盡有。馬文化節(jié)選擇鄂爾多斯，也是希望能夠讓全世界的馬文化都來感受一下“草原帝國”的磅礴。 來鄂爾多斯國際馬文化節(jié)的演出，是Lynce第三次來中國，是他第一次專程為展示葡萄牙馬的精髓而來，Lynce說：“我以前也來過中國，每次都能感受到中國馬術(shù)的不斷進步，我希望自己能更深入的了解中國馬文化和產(chǎn)業(yè)。參與此次馬術(shù)節(jié)，我覺得可以讓中國了解不同國家和地區(qū)與馬相關(guān)的文化傳統(tǒng)以及馬匹特色。對于國外的騎手也能對中國的馬文化有更親身的體會，真正的讓東西方在這里有一個融合?！?/div> 中國馬在世界上的地位早已人盡皆知，用Lynce的話說：“我們很慶幸不用和驍勇善戰(zhàn)的蒙古騎兵作戰(zhàn)，當(dāng)年他們的戰(zhàn)無不勝至今仍被傳頌著。如今，我們可以用更和平的方式來與全世界進行交流?！闭f到葡萄牙馬，它在歷史上同樣也具有十分深厚的底蘊。我們知道，在馬術(shù)表演方面，葡萄牙的盧西塔諾馬（Lusitano）和西班牙的安達盧西亞馬（Andalusian）是其中的翹楚，而且他們也是很多歐洲馬的源頭，盧西塔諾馬和安達盧西亞馬都源自伊比利亞半島上的全世界最古老的馬種之一伊比利亞馬。在19世紀(jì)以前，伊比利亞馬曾是歐洲第一馬種，早在公元前4000——公元前3000年以前，人們就已經(jīng)開始騎乘伊比利亞馬。當(dāng)時的伊比利亞騎兵是令人敬畏的勁敵，伊比利亞馬被認為是無敵的戰(zhàn)馬。荷馬曾在其史詩《伊利亞特》中敘述過公元前1100年的伊比利亞馬，希臘的騎兵將領(lǐng)色也曾高度贊揚有天分的伊比利亞馬，并對這些曾幫助斯巴達人打敗雅典人的寶馬作出了高度的評價。可見，雖然伊比利亞馬身處歐洲西南角的伊比利亞半島，但它對于歐洲乃至世界的地位不亞于蒙古馬。 隨著重武器在戰(zhàn)爭中的需要，以及時代的發(fā)展和變遷，伊比利亞馬逐漸開始退出戰(zhàn)爭舞臺，走入轉(zhuǎn)型期。期間，在西班牙，伊比利亞馬在西班牙的“安達盧西亞”省經(jīng)過培育，逐漸繁衍出了著名的“安達盧西亞馬”，在西班牙，這種馬被叫做“純西班牙種馬”；而在葡萄牙繁衍出來的馬就是“盧西塔諾馬”。伴隨古典馬術(shù)表演逐漸興起，在歐洲其他國家的許多表演馬也都是同源伊比利亞半島。在維也納的西班牙騎術(shù)學(xué)校就是以西班牙馬命名的。最著名的白色利皮扎馬就是16世紀(jì)由西班牙出口到斯洛文尼亞利皮卡的馬直接衍生出來的。伊比利亞馬曾經(jīng)對其他大陸的馬有過重要影響，他們隨著發(fā)現(xiàn)了新大陸的葡萄牙人和西班牙人被帶到了美洲大陸并和當(dāng)?shù)氐鸟R匹進行雜交產(chǎn)生了許多新的種群，現(xiàn)在也還是美洲大多數(shù)馬的血統(tǒng)基礎(chǔ)，比如今天著名的夸特馬身上就有伊比利亞馬的血緣。 勇敢的舞者 歐洲宮廷馬術(shù)屬于歐洲古典騎術(shù)，遵循古法，從禮儀乃至著裝，都刻意保持傳統(tǒng)，歷久而不變的經(jīng)典。奢華、激情、藝術(shù)、浪漫、豐富的想象力，代表著巴洛克藝術(shù)的精神，而在這個時期誕生的古典馬術(shù)表演也完美詮釋了巴洛克藝術(shù)運動與變化的靈魂。在鄂爾多斯國際馬文化節(jié)上，應(yīng)邀前來助興的Lynce和他騎坐的盧西塔諾馬以及他的三個學(xué)生，為我們表演了巴洛克時期精彩的歐洲古典宮廷馬術(shù)。它強調(diào)的是騎手頭肩臀鍾合一，成一垂直線。講求騎姿挺拔，立身正而平衡，達到“一體貫通”，時時保持高貴，從容，優(yōu)雅的狀態(tài)；以及馬對騎手指令的服從，馬的通體的“收縮”（COLLECTION）:包括靜止站立的狀態(tài)；馬的慢步，快步，跑步和襲步都要求達到“收縮”，達到可以隨時隨地以優(yōu)雅中正之姿態(tài)，靈活變換步法?？傮w上來說，葡萄牙古典騎術(shù)追求的就是人馬合一，完美和諧一體。對于葡萄牙人來說，騎術(shù)不僅僅是騎馬的技術(shù)，而是騎馬的藝術(shù)。 Lynce先生很小的時候就對馬有著特殊的情感。1991年，他在一所民辦的馬術(shù)學(xué)校擔(dān)任教練，從1993年他28歲起，他成為一名全職的表演選手，還在一所騎術(shù)學(xué)校擔(dān)任騎術(shù)教官，給大約40名專業(yè)騎術(shù)表演者授課。此后，不止在葡萄牙，他還曾在巴西，墨西哥，西班牙，法國，英國，瑞典，意大利和德國等地擔(dān)任過馬術(shù)教練，可謂經(jīng)驗豐富。Lynce先生是國際馬術(shù)聯(lián)合會（FEI）公認的騎術(shù)教練，他在工作騎術(shù)和盛裝舞步的教學(xué)方面有著很深的造詣。從2006年到2009年，他都是英國的工作馬術(shù)國家隊教練。如今，Lynce在自己的牧場里繁育和調(diào)教馬匹以及培訓(xùn)自己的學(xué)生。談及他的三個學(xué)生，Lynce說：“我能帶她們來到中國，這就代表我尊重和信任他們的包括騎乘在內(nèi)的各方面綜合能力，她們的演出很完美，不枉此行?！?/div> 此次和Lynce以及他的三名學(xué)生共同演繹馬術(shù)表演的是司馬明先生的三匹盧西塔諾馬。盧西塔諾馬是世界上發(fā)現(xiàn)最早的古典騎乘馬，優(yōu)雅的盧西塔諾馬延續(xù)了古典伊比利亞戰(zhàn)馬的特色，優(yōu)雅如鷹般的線條刻畫出一張長臉，不僅僅是美麗，而且貴族般的高尚氣質(zhì)盡顯。從正面看過去，它們強有力的肩頸，讓它們顯得非常端莊。馬匹的臀部不大，但腰部非常強健寬廣。腳踝瘦長而結(jié)實，在舞步間能感受到它旺盛的前進動力與彈性。由于第二段腿骨發(fā)育地非常好，加上盧西塔諾馬擁有較長的脛骨與骹骨，使其曲張力極強。由此可見，雖然同樣系出名門，與安達盧西亞馬用于體現(xiàn)日常和農(nóng)業(yè)方面不同，葡萄牙的盧西塔諾馬更著重展示騎乘和藝術(shù)展示，尤以最突出的特色就是騎馬斗牛，顯示出騎士和馬的膽魄、勇武。在葡萄牙，斗牛最后的結(jié)果，并不是要將牛斗死。但因為斗牛士必須全程坐在馬背上，如果馬兒受傷，對斗牛士來說則會是最大的恥辱。經(jīng)過辛苦訓(xùn)練的馬兒，具備了極佳的靈活度，兼具勇氣與高尚的氣質(zhì)，因而得以成為眾人所贊賞的對象，它們則以生氣勃勃、樂意配合的溫馴情緒回報人們。作為曾經(jīng)戰(zhàn)無不勝的伊比利亞馬的后代，勇氣與智慧并重的盧西塔諾馬通常都會接受高級騎術(shù)的訓(xùn)練，在面對斗牛時能表現(xiàn)出特別的興趣與活力。 從“冷兵器”時代到文藝復(fù)興時期，伊比利亞馬在戰(zhàn)爭中就擁有極強的生存能力，而盧西塔諾馬從戰(zhàn)場走上了舞臺。隨著19世紀(jì)歐洲人開始將馬的用途重心轉(zhuǎn)移到體育競技，盧西塔諾馬又成為了體育競技場上的一顆耀眼明星。在1996年的世界馬術(shù)大會上，在四輪輕架馬車比賽的冠軍馬中就有盧西塔諾馬，而英國隊策騎盧西塔諾馬贏得了障礙賽的團體冠軍。在2008年的北京奧運會上，七匹盧西塔諾馬進入了最后的盛裝舞步項目決賽?？v觀歷史，盧西塔諾馬走過了馬匹的整個發(fā)展史，伴隨了人類對于馬發(fā)展變遷的過程，如今，它已成為馬匹表演和工作馬術(shù)展示最為璀璨的星光。 與盛唐共舞 唐朝，隨著唐太宗李世民開創(chuàng)了政治清明、社會安定、文化繁榮的“貞觀盛世”而盛世百年。盡管最后的舞馬早已遠去，但“昭陵六駿”以其弘大之氣度，精美絕倫的造型吸引著每一名愛馬者。 在開幕式當(dāng)晚，Lynce策騎盧西塔諾馬，和中國舞者一起進行了完美的人馬結(jié)合表演。高貴的歐洲宮廷馬術(shù)和盛世唐朝的宮廷舞蹈在鄂爾多斯的象棋廣場“起舞弄清影”，兩種文化的激情碰撞，引來了到場嘉賓的掌聲不斷。Lynce說：“我曾經(jīng)主辦過類似的表演活動，但這種兩種文化交流的形式還是第一次。我喜歡這種形式，它不同于我去其他國家表演的感受，這種形式能更直觀的讓我更親身感受中國悠久的歷史文化。”Lynce走訪過很多國家展示葡萄牙古典宮廷馬術(shù)表演，他曾經(jīng)于2003年在德國埃森（Essen）的“EQUITANA”馬展上有過精彩的演出。Lynce說：“我喜歡和馬在一起的感覺，已經(jīng)沉醉其中無法自拔。我喜歡教人去學(xué)習(xí)，我喜歡繁育和培育馬匹，我同時自己也想?yún)⒓颖荣?，參與各種馬術(shù)表演?！?/div> 除了人馬共舞，Lynce還表演了歐洲的工作馬術(shù)。工作馬術(shù)是一個新興的國際馬術(shù)項目，它把傳統(tǒng)英式馬術(shù)和西部馬術(shù)完美地結(jié)合在一起，因為它獨有的特點，近些年來受到越來越多的大眾的關(guān)注和喜愛。第一屆歐洲工作馬術(shù)錦標(biāo)賽是1996年在意大利舉行的，這個項目當(dāng)時在意大利被稱為“MAREMENHOS”， 在法國被稱為“CAMARGUESES”，而在西班牙和葡萄牙則叫做“DOMA VAQUERA”?！肮ぷ黢R術(shù)”這個比賽的目的是為了舉行由不同的國家，以不同傳統(tǒng)牧場騎乘方式之間的比賽。另外的一個目的就是通過參賽選手所選用的服裝和傳統(tǒng)鞍具，來展示不同國家和地區(qū)的民族和文化特色。正如大家所希望的一樣，“工作馬術(shù)”因其獨有的特色而取得了巨大的成功：由最初的4個參賽國家開始（葡萄牙，西班牙，法國和意大利）以后便迅速地傳播到了的國家和地區(qū)，例如：德國，比利時，瑞典，瑞士，奧地利，圣馬力諾，巴西和墨西哥。而且還有更多的國家和地區(qū)也都在準(zhǔn)備加入到這個新的馬術(shù)比賽項目中來。隨后在2004年，“世界工作馬術(shù)協(xié)會”（WAWE）也正式成立了。而世界工作馬術(shù)協(xié)會的最主要的工作就是在世界范圍內(nèi)主持，管理和推廣發(fā)展這項運動。 工作馬術(shù)就是在一個特定的場地中，設(shè)置一些模擬在日常農(nóng)場工作環(huán)境中所能遇到的障礙例如：進圍欄和出圍欄；蛇形繞桿；過小木橋；進走廊通道敲門鈴然后退出走廊通道；繞桶；橫移步通過地面長木；槍挑小鐵環(huán)等，并采用多種馬術(shù)動作：深踏，回轉(zhuǎn)，收縮跑，特別是大量的換步（flying change），來測試騎手對馬的操控，馬的快速反應(yīng)和綜合能力，以及人馬的嫻熟配合通過各種障礙的能力和優(yōu)雅的風(fēng)度。Lynce說：“‘工作馬術(shù)’這個比賽的目的是為了舉行由不同的國家，以不同傳統(tǒng)牧場騎乘方式之間的比賽。另外的一個目的就是通過參賽選手所選用的服裝和傳統(tǒng)鞍具，來展示不同國家和地區(qū)的民族和文化特色。相比于美國西部奔放的牛仔文化，歐洲工作馬術(shù)要求更為精確縝密，更為優(yōu)雅。不要忘記，美國人的騎馬可是從歐洲學(xué)來的?！?/div> 作為著名的馬術(shù)教練，談及如何提高整體騎術(shù)水平，Lynce說：“在葡萄牙，我們有專業(yè)的馬術(shù)教育學(xué)院機構(gòu)。從基礎(chǔ)馬術(shù)訓(xùn)練課一直到最高深的表演學(xué)校，就像從小學(xué)到大學(xué)，每一個馬術(shù)教育層面都有很專業(yè)的系統(tǒng)機構(gòu)和理論體系。所以當(dāng)我可以為自己的表演學(xué)員進行選材時，我自然就可以提高對于他們騎術(shù)的質(zhì)素要求?；氐街袊铱隙ㄒ虻刂埔?、因人而異，調(diào)整我的選材方向，這樣才能找到更好的表演人才。總體來說，我個人認為最重要的還是老師的水平，一個優(yōu)秀的馬術(shù)教練應(yīng)該既能給小學(xué)孩子上課，也能給大學(xué)孩子上課，這樣才能體現(xiàn)他的教學(xué)水平。我覺得中國馬術(shù)的發(fā)展，尤其是中國馬術(shù)的教育培訓(xùn)體系應(yīng)該借鑒和學(xué)習(xí)歐洲常用的方式，有專業(yè)的馬術(shù)學(xué)院、俱樂部、繁殖場，每個地方都開展不同層面的馬術(shù)課程培訓(xùn)。根據(jù)自身水平，區(qū)分開高難度的職業(yè)選手（能參與盛裝舞步或障礙賽的騎手）和休閑騎乘，因材施教，讓每個人都能充分享受到馬術(shù)的魅力。我堅信馬術(shù)運動在中國會有極大的發(fā)展，因為一旦中國人想做好一件事，他們總能把它做的非常棒?！?/div> |
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